Темперная живопись на бересте, художник Сергей Иванович Сурин

Немного о бересте

Береста или берёста,значение двух этих слов одинаковое, можно называть и так, и так смысл один ,что-это наружная часть берёзы,попросту кора,точнее верхняя её часть.

Использовалась и используется многими народа мира с древних времён: в письменности, строительстве ,в изготовлении домашней утвари,некоторых элементов одежды,например лаптей, и конечно для изготовления декоративных поделок ,сувениров и живописи.

Темперная живопись

Большинство из нас знакомы с берестой только как с хорошим материалом для разведения костра в лесу,она хорошо горит и пахнет,но как оказалось, способов её применения огромное множество.

Одним из способов является темперная живопись на бересте с которой нас знакомит Сергей Сурин,это в наше время очень редкий вид искуства в котором много тонкостей,например срез бересты связан с током берёзового сока,который происходит примерно в конце весны ,начале лета,когда вокруг всё начинает зеленеть с берёз можно делать срезы.

Технология среза опять таки целое отдельное искуство ,потому что не зная как это делать можно нанести вред дереву от которого оно в итоге погибнет.

А Сергей Иванович мастер в этом деле. Он был участником многих выставок, как в России, так и международного уровня, и теперь художник может гордиться не малым количеством грамот и дипломов.

Картины Сергея Сурина очень ценятся не только у нас на родине, но и за границей, многие работы находятся у частных коллекционеров - Италии,Канады, Вьетнама.

Сергей Сурин всегда ищет красоту вокруг себя. Красивые места , изображенные на картинах Сурина, существуют на самом деле. Сергей Иванович сначала снимает пейзажи на фотоаппарат, а потом по снимкам воссоздаёт и оживляет на бересте все эти сказочные церквушки, часовенки,холмы, берега озер и рек, которые ему удалось увидеть у себя на пути.

А береста, которая для художника является холстом, подходит для этого лучше всего: она придает работам ,бархатистости, объёмности, лёгкости, и создаётся впечатление что работы которые создаёт художник живут и дышат .

Интересно, что в молодости Сергей Иванович даже и не думал становиться художником, и тем более мастером берестяной живописи. Он хотел стать археологом или историком-этнографом .

Изучение этнографии и археологии и стало решающим в карьере художника.

Во времена студентческих экспедиций на Полярный Урал и полуостров Ямал, он впервые ознакомился с творчеством местных самородков-ремесленников, их работы своей красотой потрясли Сергея Ивановича . Сергей Иванович буквально заразился росписью на бересте, которая в последствии стала главным делом его жизни.

 

От автора

Изучая быт и культуру малых народов, я объехал весь Русский Север,Урал и Сибирь. Много видел разрушающихся и брошенных храмов и монастырей, и щемило сердце, глядя на эту былую ,а ныне гибнущую красоту.

Вот и решил запечатлить всё увиденное, чтобы хоть таким образом сохранить для потомков. Выбрал бересту, потому что материал , чистый,светлый от него Русью пахнет.

Заготовки делаю во Владимирской области: там немного производственных предприятий и печки топят по старинке ,берёзовыми дровами, вот береста и остаётся. Работаю темперной краской, которой в основном иконы пишутся.

Но береста капризна, обладает водоотталкивающим свойством, поэтому наносить краску приходится в несколько слоёв и ждать, пока просохнет каждый слой.

На сушку и подготовку самой бересты уходит от девяти месяцев до двух лет. Иногда сюжеты береста сама подсказывает. Иной раз возьму кусочек, покручу в руках и сразу в памяти всплывает некогда увиденное: вот этот нарост на холмик похож, на котором стояла церквушка , а вот этот на сугроб или Карельское озерцо.

Так же береста диктует времена года и суток на картинах. Тёмные полоски на бересте отлично передают наше северное небо. Наросты лишайников на картинах кстати настоящие,живые,начнут зеленеть если на них влага попадёт.

Мои работы любят дарить людям, запертым из-за болезни в четырёх стенах, и к ним как будто приходит кусочек природы . А кому-то напоминает родные места.

 

Бела береста, да дёготь чёрен

Роспись на бересте известна на Руси с пятнадцатого века, но в наше время этим занимаются единицы. Наверное потому что, слишком уж тонка и необычно это искуство.

Природа расписывает бересту как ей угодно, украшает причудливыми наплывами, завитками с сочетаниями штрихов. Не каждый человек может создать такое полотно, не нарушив естественного рисунка и гармонии. В основном сюжеты для работ это - богатейшая природа, православная тематика,жанровые композиции.

При взгляде на картины не оставляет ощущение чего-то близкого, родного. Это и понятно, ведь береза испокон веков почитается как символ русской души и всей России.Кстати у древних скандинавов, тевтонов,славян и эстов береза была сиволом Солнца, света и плодородия.

Считалось, что береза отгоняет злых духов и защищает от ведьм. Поэтому лунатиков и лентяев кормили березовой кашей. Символика березы и дуба, связана с общей идеей Мирового дерева — модели Вселенной. В Швеции сбор ветвей берёзы служит залогом хорошего урожая.

Русские крестьяне перед Троицей срубают молодую березу, наряжают ее в девичье платье устанавливают в доме и украшают лентами, а после этого выносят к реке и бросают в воду, что является заклинанием дождя. В начале весны девушек украшают березывенками и разноцветными лентами - это символизирует весеннее пробуждение природы. Отсюда и частые метафоры, сравнения белой,стройной березки с молодой девушкой ,весной и девичеством.

Они основаны на очевидных, зрительных ассоциациях и языческих традициях. Во многих видах искусства эти изобразительные метафоры и олицетворения рождали художественные,поэтические образы весны и молодости, мягкого солнечного света и свежей зелени, любви и нежности.

У славян верхний слой березовой коры - белый с темными полосками - назывался березовым дубом (от дуби?ть — делать луб, лыко) или берёстой. Как материал для письменности ,береста использовалась в Индии. Это засвидетельствовано во время вторжения Александра Македонского и его войск в страну (326-325 гг. до н. э.). В 13 в. так же для письма, береста применялась в Кашмире, хотя с 7 в. уже известна бумага. Бересту смазывали маслом и полировали. В 11-15 вв. ей пользовались для письма в древнем Новгороде: свидетельством тому являются берестяные грамоты ,найденые в раскопках.Из бересты делали домашнюю утварь: корзины,солонки,лукошки, туеса. Берестяной промысел существовал в Западной Сибири,на Урале, Алтае, и на севере России - в Вологодской ,Архангельской областях и в Великом Устюге .

Берестяные изделия украшали росписью и тиснением. Ажурную ,прозерную бересту использовали для украшения церквей, в иконостасах, окладах икон. Под влиянием приемов холмогорской резьбы по кости мастерами шемогодского промысла с середины 19 в. изготавливались шкатулки,ажурные берестяные табакерки, портсигары с подкладкой из фольги и цветной бумаги.Как оказалось в мировой практике , использование карельской березы в русской мебели первой половине 19 в,было уникально.Такая мебель стала характерным компонентом убранства интерьеров помещичьих усадеб и гордских особняков.

Другое название карельской березы- папилево дерево(papilleux,франц.бородавчатый) Кроме этого компоненты и материалы березы применяются в народной медицине.

 

Берёза в медицине

В Сибири берёзы считались священным деревом мира, которое служило мостом между этим миром и царством духов и Богов. На первый взгляд, это может показаться странным выбором, учитывая скромность берёзы, но это может быть отчасти объяснено тем, что в этих отдаленных регионах берёза часто была самым распространенным, если не единственное дерево вокруг.

Другая причина, возможно, была ее универсальная полезность: Береза предоставляет медикаменты и питание ,а её кора и древесина, может быть использована как посуда, покрытие для ложи, и даже одежда и обувь.

Берёза богата питательными веществами , внутренняя кора, в случае необходимости, перемалывается в муку, чтобы испечь пирожки. Это считается голод еда, на крайний случай.

Березовая кора использовалась индейцами в качестве народного средства в течение некоторого времени. Она добавлялась в чай и другие напитки для лечения желудка и кишечных проблем, такие как диарея и дизентерия. В России, она использовалась, начиная с 1834 года. В Европе, березовый сок идет на приготовление пива, вина и других спиртных напитков. Внутренняя кора иногда употребляют в качестве пищи.Одним из химических веществ, которое было обнаружено в бересте называется бетулин. Betulinic кислота, которая выведена из бетулина, изучается в качестве возможного лечения рака. Березовая кора, почки и листья используются в Народной медицине, но не изучены, чтобы узнать, могут ли они являтся безопасными и эффективными. Однако, betulinic кислота может показать себя, как противоопухолевое средство.

Некоторые лаборатории по исследованию betulinic кислоты сообщили о противоопухолевой активности кислоты у мышей. Березовая кора используется для лечения бородавок, экзем и других кожных заболеваниях.

Березовый чай можно принимать внутрь как мочегонное средство или мягкое седативное, и что он может быть использован в качестве средства для лечения ревматизма, подагры и мочекаменной болезни. Листья иногда используются на волосистой части головы, чтобы помочь с выпадения волос и перхоти.

Березовый деготь используется от раздражений на коже и паразитов. Некоторые исследователи считают, что бетулин замедляет рост опухолевых клеток вируса иммунодефицита человека (ВИЧ).Сама betulinic кислота не доступна для публичного использования, но береста , порошок, капсулы, масло, и жидкие экстракты продаются в магазинах фитотерапии и Интернет.

Березовые листья также могут использоваться, чтобы сделать чай. Для кожных заболеваниях, березовые листья могут быть добавленны в ванну. Березовую кору или листья можно наносить непосредственно на кожу. Березовое масло иногда добавляют в состав мазей.

Некоторые люди также пьют небольшими порциями свежий или бутилированный березовый сок в качестве тонизирующего средства.Ксилит, заменитель сахара, может быть изготовлен из берёзы и уже утвержден как пищевой ароматизатор. Некоторые другие соединения, извлеченные из березы были также одобрены для использования в качестве пищевых добавок. Исследования betulinic кислоты до сих пор ведутся. Потребуется дополнительные тестирования, чтобы выяснить, действительно ли это безопасно для человека.